另外有一个问题想不通的就是，熟知历史的王静晖，怎么就是想不到用釜底抽薪的办法呢？北宋之祸，祸在王安石，只要在王安石没有成为祸患之前干掉他，别的不敢说，让老百姓多过几十年安生日子，让北宋的国祚多延续几十年还是没有问题的，这简直就是一本万利的事情。于公，完全可以说是为国除害，也是为将来朝堂之上的各位名臣消灾；于私，王安石那厮也不是什么好鸟，只看他身边的亲信包括他儿子不是奸伶就是小人，要说他本人的人品不下做，别开玩笑了。
宋代一两银子大概可以买一百公斤粮食(北宋初期的米价大约在每石300文到600文之间)，一石大米59.2公斤。用一只玻璃杯跑到越南换一船粮食绝对没问题.上位这考虑的决不是值不值，而是喜欢不喜欢.即使今天也是一样.玻璃这东西在那个时代对国家实力没什么增强作用，当然除去科技上的发展.换成粮食作用可以大大的.只不过把周边国家都变成大宋的殖民地罢了.还不用承担任何责任，不必考虑灾害动乱反抗.没有腥那里的繁荣.
是啊，从身边的人最能看出一个人的人品.如果真正刚正不阿，身边的人也差不到哪去.哪有自己高尚，周围都是小人的情况，骗骗无知的小皇帝还行.不过王安石完蛋了，这书也不好写了.先献策成立廉政公署吧:)对皇帝直接负责.
基本上变法都需要打击到某些人的利益，变法的难度也在于此。找到一个不影响他人利益，甚至让大家否分享利益的办法方式，通过起来要容易得多，而且见效还快。当然也远远比涉及到国家自身内部民众利益的变法来的好。当利益集团形成了以后，想要变回以前的方式也不可能了。所以这贸易的利益要让从皇帝到百姓大家都得到好处，当然事实上也可以做到。光顾者天朝威仪，往外送东西的方式当然没人支持。切实的利益比什么大道理都更有力。参考中国改革开放的方式也能明白。当然这一切的前提是改变落后的统计方式，用数字说话。
最好的改变历史的办法不是一个人拥有多么大的能力和多么大的权力，而是给所有人找到一条通向生活幸福的道路。所以不一定具体官职大了才能解决问题。诱惑永远比讲道理更有力。上帝还不是用天堂来诱惑你们。说起来魔鬼更现实一些，可以立刻兑现好处。两者皆采用就可以立于不败之地了。你去搞个高产的种子，不是那么容易的，有那么多年还不如大家发展贸易，带来的好处太多了，还会逐渐让思想解放，不困守一地。
上面的文字为风兄的帖子＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
以上便是我整理粘贴风含雨老大的书评，内容非常多也非常有质量，其中一些观点也非常棒，对我今后的写作很有启发，这些书评中也有其他书友对《宋风》的疑问，我顺便在这里集中回复一下。
第一，关于王静辉为什么不到金陵趁王安石还没有被启用前干掉他。有很多书友认为我在写作中把王安石给妖魔化了，戒念要说的是：王安石变法首先出发点是好的，戒念决非妖魔化王安石。戒念对王安石的文学水准和成就非常佩服，历史也对他在文学上的贡献给予了公正的评价。王安石唯一受到诟病的便是他的政治方面的问题，戒念认为他是个大文豪，但决非是个出色的政治家，事实上中国古代历朝历代，能够称得上“有作为的政治家”的皇帝君臣屈指可数，王安石肯定不属于这一行列中的一员。第一他缺少政治家的胸怀；第二他缺少政治家的忍耐和退让，在政治手段上一味的强调“强权”、“征诛”，就是皇帝老子要像他这么干，也会被史官冠以暴君的名头，更何况他是依附于皇帝权力的臣子，后果可想而知；第三，他缺乏政治家的远见；第四也是他最要命的一点——无识人之能，大批的投机分子和奸相都是他一手提拔上来的。王安石的缺点还有很多，这些缺点造成了他在政治上不可避免的失败，我个人认为王安石就是一个宋朝版的荆轲，他成就了自己英雄的主义，而是政治上的败笔。尽管王安石有这样或那样的不足和缺点，但他依然让人尊敬：心怀百姓和国家！就凭这一点，王静辉也不能干掉他，况且把王安石干掉了，戒念还怎么来安排以后的章节啊？！
第二，关于粮食问题，历史教科书上明确的写明了明朝万历年间，江南地区水稻亩产大约在180公斤左右，想必宋朝的水平和明朝也差不多。古代历史上，恐怕中国的耕作水平是全世界最牛的，我想主角不过是个医生，他还没有这个水平去当宋朝的袁隆平，但在农业上王静辉也会有一定动作，毕竟民以食为天，要是解决不了吃饭问题，什么都白搭。不过书友提出要去美洲寻找玉米等耐旱高产作物，不是戒念不想去让主角找，但这件事可不是件容易事，这是很不现实的，基本被戒念给否决了。
第三，在风兄的书评中建议王静辉影响宋朝决策，把其他如越南等地的小国作为大宋的殖民地，我个人认为：这个想法好是好，但成功操作的难