接着这狗皇帝便装出一副宽宏大量的样子道：“爱卿们没有听到太师的十策内容朕不怪你们，既然杨爱卿提了出来，朕今日便叫人抄写百份，保证众位爱卿人手一份！”说到此，纣皇脸上忽然露出一抹暧昧的邪笑对众大臣道：“爱卿们可要好好阅读，充分领悟闻太师上陈此十策的用意才好！”
众人闻言只是呐呐，毕竟都还年轻，又没有多少上朝的经验，竟是不知该对这份“圣恩”做出何等反应，只那杨任又向下拜了一拜，退回了自己的位置。
狗皇帝见众人没有发出什么意见，便将这件事轻轻放在了一旁。他身边站着的当驾官——不是别人，正是那心狠毒辣逼出姜后服毒自杀“真相”的褒河。这褒河为人极为机灵、善解人意——立即开口，一句“有奏章出班，无事朝散”便催促得年轻稚.嫩的大臣们不得不将思维变换，将要禀奏的朝务一一上禀于纣皇。
狗皇帝果然没有食言，当日朝议完毕诸事处理妥当，大臣们刚刚退出大殿，连午门都还没有走出，便看见数名传旨令官领着十几个宫中侍从手里捧着一叠叠用冀州贡品——宣纸所做的圣旨等在了那里。
传旨令官见到众位大臣，也不啰嗦，只将纣皇口谕说一说，便将那些宣纸一份份地发到了大臣们的手中。
这圣旨上所写的正是前太师闻仲上陈的十策，却是连闻仲自己来了也绝认不出的“十策”！
大臣们急于想知道狗皇帝除了“废除奴隶制”之外还有什么y-in谋，一接到圣旨便迫不及待地翻阅了起来。却是在看完这份“太师十策”后，顿时就有几人昏倒在了地上，更有许多人将亚相团团围住，也顾不得朝臣的礼仪便坐在地上哀嚎痛哭了起来！
这痛哭声之响甚至连宫门之外路过的平民百姓都听见了，却因为纣皇无道时常将大臣押在午门下痛打，百姓早已对这哀哭疾呼之声习以为常，竟是没有人觉得新鲜新奇，不过是掏掏耳洞便晃悠了过去。
你道这“太师十策”里讲了什么叫大臣们如此失态？自然都是祸国殃民，于大商百无一益的荒谬举措！
这头一条里，太师闻仲原本写的是“拆鹿台，安民不乱”；这狗皇帝却给换成了“轻徭薄赋，朝廷免税年限延长至五年，诸侯免税至七年”，这两者都是安民、养民之策，倒也就不去说他！
却说那第二、三、四条，闻仲所写乃是“废炮烙”、“填虿盆”、“去酒池r_ou_林”。
但这狗皇帝死x_i,ng不改，早已凶残成x_i,ng，哪里肯将他这些“得意之作”废弃？反而要将军权收拢在手，宣称要由皇都出资“养”出一支常备军队，随时供他差遣；不仅如此他还要回收制钱、制盐的权利，各处金银铜铁的开挖权也要归于他的手中，并且不肯将内乱中被收复的诸侯领地放归诸侯，反而全部划入了王邑的范畴内！
其他的也就不说了，但是这些大臣们大多数的家族势力都湮灭在了这场内乱中，封地也被其他诸侯吞并，而后经由金甲之手又落入了纣皇手中。本想着内乱已经结束纣皇会将这些封地还给他们，或者看在他们忠贞不屈的功劳上赏赐一些领土。不想竟是一点好处也不得，只能做个有职无权的空头大官，连那夺.权的废太子殷郊都不如，这叫他们如何能承受？如何能不痛呼哀嚎，声声泪泪地控诉狗皇帝的贪婪与上天的不公？
☆、七年之养（四）
作者有话要说：
却说纣皇假借前太师闻仲之名，将他上陈的“十策”修改。而后他仗着军权独揽，天下诸侯势弱之机，将修改后的“太师十策”送入诸位大臣的手中，引得诸位大臣悲愤欲绝堵在午门口又哭又闹，好不可怜！
这十策都是些什么内容？且听我一一列来：
第一策，轻徭薄赋，免税年限上升至五年，诸侯免税至七年；
第二策，军权归属帝王，由国家出资供养一支常备军队，诸侯却无此资格；
第三策，回收制盐、制钱与开挖金银等金属矿坑的权力于朝廷；
第四策，无主之地全部收归朝廷，重新核实全国人口与土地，将土地进行重新划分，但现存诸侯无需如此；
第五策，实行贱民制，凡是在大商为奴三代及以上者举族释放为贱民，地位低于商人庶民（即平民百姓），官府需分配土地于贱民耕种，但良田需优先分予商人庶民。贱民不享受免税优待。三代贱民可晋为庶民；
第六策，选拔官员，抽调人才派往各处任地方官；
第七策，建立学校，推广医理；
第八策，鼓励耕农、工匠、民间贸易，建立专门的研究机构研究新式生产工具；
第九策，兴修道路与水利；
第十策，废除“选秀”制度，增加人口——此条驳回。
这第十策虽然被驳回，纣皇却另外出了新的律法，规定女x_i,ng在二十四岁之前必须成亲；男子在二十八岁之前所育子女不到五人的必须与所有妾侍合离，妻子也只能留一个，并且要奉送高昂的嫁妆给这些妻妾；三十五岁以上男子不得再有婚配。如族中有犯以上三条者