在各种异样的眼光中，闵元启又道：“我知道大伙不愿打仗，皇帝也不能差饿兵。但流贼也好，官兵也罢，他们打起来，倒霉的就是地方百姓。流贼到的地方，官兵也到，流贼抢粮杀人，官兵也一样抢粮杀人。世道乱了，倒霉的就是手中无刀枪的百姓。你们定是奇怪，为甚我会说起这些。前一阵我病了躺在床上，看了不少塘报邸抄，各处惨况令人心惊，我闵家世代在大河卫，总要想办法保一方平安。就算鼎革变天，安稳之前不知道要死多少人，咱们得想办法自保。若杨世达这样的盐枭也怕，土匪，强盗，流贼，官兵，这些祸害来了怎办，看着妻儿老小被凌辱被杀，家当被抢？”
这些话并不是闵元启随口说的，事实上在意识以自己草率行事后，闵元启就开始考虑用怎么样的说词打动这些族亲和部下，最少要在下一次打斗时，这些人敢跟着自己上。
从“自己来”到可以“跟我上”，最终到“给我上”，这怕是一段相当长的距离，如何走好第一步，这是个值得考虑的问题。
效忠皇明，大义凛然？怕是会有反效果。
这阵子的观察体验下来，不管是普通的百姓还是卫所军人，或是三教九流，除了那些读书读迂了的呆书生还满嘴忠君之外，效忠皇明的想法和话语，在普通人嘴里是根本听不到，也不会有人真有这样的想法。
就算是那些书生，真的会效忠大明？可能是有，但应该是万中无一。
事实就是如此，明朝覆灭后在剃发令下达之前，那些饱读圣贤书的官员，与明同休的勋贵，太监，还有生员士子，有几个替皇明效忠，抵抗到底而死节的？
闯逆来了他们附逆，清军入京他们就效忠大清，只有在剃发令下达之后，全天下的汉人士绅和生员阶层才开始反抗，到清廷镇压江南士绅生员的特权，征收重赋之后，士绅生员才真正动员起来，大规模的抵抗由此发端，并且持续了几十年。
讲大义是无用的，读书人都不行，更不要说这些大字不识几个的老粗。
至于什么华夷之辩，北方的惨况，对大河卫的旗军来说也无法触动，这年头就讲乡里宗族，北方人死再多对这边的人也不会有太大的触动，倒不是说完全的无所谓，但想用这些事叫旗军们奋起追随，也是相当困难。至于华夷之分，在剃发令下达之前，强调后金的野蛮和强大，只会使这些旗军更害怕和畏惧，适得其反。
只有用流贼和官兵打仗拉锯，祸害地方的实例，叫这些人跟随他奋发图强，最少要有自保之力，这才是最有效的说法。
果然，闵元启说完之后，各人先是更加惊惶了一阵，这也是正常反应，又过了一小会儿，杨志晋先沉声道：“大人说的对，这世道越来越乱，兵匪不分，地方上匪盗越来越多，再这样下去，怕是迟早祸害到咱们家里来。”
高存诚道：“我有亲戚在归德府，上次流贼和官兵在那里打，整村的人都死了大半。”
梁世发跪下请罪道：“小人此前还以为大人无事生非，招惹祸端，现在才明白大人的良苦用心，此后再有事，小人一定冲杀在前。”
这人果然是当过伙计认得字，心思变得快，嘴里的话说的也颇为动听，还无形中替自己此前的抵制做了辩解。
闵元启的意思很简单，天下将会更乱，地方上随时出现大股的流寇和进剿的官兵，也会有更多的流贼匪盗，要想自保便要强身练兵，想做到这一点，第一步就要更多的积攒钱粮。
想如以前那相得过且过，被人欺压也忍了，那只会越来越艰难。
这个道理并不深奥难懂，而且结合实际，漕船上这些人顿时都懂了。
再加上此前闵元启独斗青皮，勇悍出手，各人都被震慑了，这时满船的人都跪下表示效忠，效果当真不差。
“都起来。”闵元启满意的道：“跟着我，吃饱喝足，也能保住家小！”