从水木大学到吃鱼的店，大概十五分左右，而奚阜也没有开车与人聊天的习惯，车里面一时间比较安静。
杨沱先是随意打量了一下车内的布置，车里任何个人风格的布置，真像是刚买的新车。看不出奚阜这人有什么私人的偏好，杨沱就开始看起了窗外的风景，他还没来得及好好逛一逛京城，这座昔日皇城保存的不错，这一路上开过去还能看到绵延的城墙。
杨沱接了《日月之后》，还有两周进入剧组。虽然本身是带着戏说的成分，但为了更好的出演这部戏，杨沱还是在繁忙地复习备考中抽出了时间，阅读了明末时期关于崇祯皇帝那段时期的历史。
这回不同于原主留下的那些零星的从高中课本上带来的记忆，他对崇祯时期到革新时期的朱由检有了一个全面的认识。
不得不说朱由检是一个很有争议的人物，在他三十四岁时大明一度差点亡国，而他五十岁时不只是收复了河山，更是北上把清军彻底打散，六十岁的时候对大明朝进行改制，他一共活了九十四岁，直到死亡的那天都不见病痛而是含笑而去。有野史传闻朱由检并没有死，他是得道遁去了山林。
而更加难能可贵的是，与历史上如同唐玄宗李隆基那样前期清醒而后期昏聩的皇帝不同，朱由检自从死而复生之后，他的人生后六十年，一直都活得十分清醒，从没有一天放纵自身，那种自律让他仿佛变得不像是有七情六欲的凡人。好像他的头上始终悬着一把利剑，让他不得放松片刻。
这也能从朱由检的后宫里看出来，因为崇祯十七年京城破城，朱由检南渡到金陵时是身边没有一位妃子，而后来他也再也没有封妃，在那之后他只生过一个儿子，不过这个儿子都没有朱由检活得长，继承皇位的是朱由检的孙子。
朱由检对大明进行的变革在封建王朝中看起来是极度不被理解的，后世研究他居然在皇权最为牢固的时候动了开启议会制的念头，而如今华国的内阁议会制就是起源于思宗中晚年。
杨沱的思维发散的有些远，他想到这些是因为看到了老城墙，京城如今的城市建设中几乎是完全保留了那些历史建筑，这其实极不容易。而在当年敲定百年城市建设方案时，朱家后人起到了很重要的作用，他们力保要留下那些历史建筑，这都是华国的文化痕迹，拆起来容易但再建造就难了。
明朝是华国最后一段皇权时期，算是和平地退出了权力中心，朱家后人如今谈不上在权力中心，他们都投入了与传统文化有关的各行业。这里面似乎与思宗朱由检的遗言有关，听说思宗在临终之前留下了心愿，他不求明朝能千秋万代，但是希望华国能不要背叛他们的文化，所以希望子孙后人在慢慢退出权力中心后，能够为了发扬华国文化出一份力。这到底是真是假已经不能考证，其中朱家当然也经历了很多风浪，不过看今天的朱家过得其实不错，在传统文化方面是不可或缺的权威。
杨沱想着关于崇祯皇帝的历史，倒是一点也不觉得与奚阜一句话也不说有什么尴尬。难得是奚阜也觉得车里的气氛没什么不对，他与杨沱其实还是第二次见面，通过几次电话，能有即便安静着但舒服的气氛着实难得。
不是有句话说过，最好的朋友不是在一起就有说不完的话，而是当两个人不说话的时候也不会觉得尴尬。
人与人之间相处的气场与气氛真是挺奇妙的。
奚阜觉得这样的安静很舒服，与杨沱成为吃友，也是因为他总算找到了一个相处起来自然的人。
到了饭店，两个在车里不说话，在吃饭时不爱说话的人，总算是在点菜后上菜前的一段时间有了聊天的时间，否则今天出来不就是一路上演沉默的故事。
杨沱随便找了一个话题，他对奚阜使用：-d这样的表情符号还挺意外，利剑飞不是说奚阜可能非富即贵，那么奚阜对于先进的科技产品应该不陌生。聊一下科技产品的话题也不会冷场。
“今年几大手机厂商都已经打出了广告，在十月中旬会推出了新型号的手机，看照片比起以前那种砖块型是一个大进步。我现在这个手机是托利哥买的二手机，凑活着先用，过两周就能买个薄的新机。我看那些便于携带的新手机上市之后，习惯发短信的人会增多不少，你那刚才使用的表情符号说不准就会慢慢火起来了。你要不要想一套整套表情符号，把它们推广出去，说不准到时候，你可以成为表情符号之父，”
杨沱这么说其实是玩笑话，想一下一直以严肃脸示人的奚阜是表情符号之父，这真是挺出人意料的吧。
不过说者无心，听者有意，奚阜脑中闪过一道灵感，这倒是不错的广告点子。表情符号不是他第一个人使用的，早在十年前的计算机论文期刊上就有学者使用过一两个，不过却没有引起重视。
而今天的各大手机品牌都已经摩拳擦掌，在经过了几年的大哥大式手机后，他们都研发了新的轻巧型手机，还琢磨了翻盖、滑盖等新的外观，更是有彩屏将会投入市场，一个手机的新时代很快就会到来。
这个过程中，手机的价格将会一下子降低，再也不是大哥大那种普通人不能负担的价格，最多是半年不到的时间，像是华国这样的发达国家就会成为手机消费的大国，如何在一众手