【】（1）修 _《异爱大陆志》

亡。人

们很快发现，这个世界的死亡，并不如曾经的世界（也就是地球）那么可怕。在

这片大陆上，人类受伤只会流出少量的血液，并伴随轻微的痛觉，和些许快感。

即便身体受到可怕的重创，也只会感觉到身体的变形，而不会有强烈的疼痛，

甚至还有人声称有难以描述的快感。即便身体已经明显死亡，头部也还能继续存

活数个小时，随后安详地睡去。

为了降低不断增长的人口，女人们在这上面打起了主意。女人们开始鼓励大

家主动选择死亡，奉献出自己的身体，成为大家的食粮。最初的人类，也就是两

所女校的师生，成为了以身作则的先行者。她们在清醒的情况下变成了大家的食

物，随后陷入了「永远的沉睡」。所有头颅至今还保留在校史陈列室内，供后人

瞻仰。

如今，秀色已经成为了异爱大陆饮食文化不可或缺的重要组成部分。任何年

龄、任何身材的女性，都随时可以献出自己的ròu_tǐ，供家人朋友享用。得益于这

个世界不老不死的特性、丰富的性行为和高生育率，秀色变得十分普遍。大陆的

女性们视死亡如出门远游一般，城市、乡镇、公共场所、私家住宅中，都有配套

的活人烹饪器具，可以随时烹饪取食。

一场典型的秀色大致如下：准备接受烹饪的女性会先清洁身体，包括体表和

身体内部，通常会用水管从gāng_mén灌水，直通整条肠道，让肠道内残留的污物和精

液从嘴里大量涌出，直到吐出的水变得清澈为止。乳孔和尿道则根据情况清洁，

有的人比较喜欢富含乳汁的rǔ_fáng和饱含jīng_yè的gāo_wán。

然后视大家希望吃到清食还是肥食，大家会决定是否给予食物最后的xìng_ài。

如果是清食，会清洗每一个孔洞中残留的jīng_yè和异物，并让食物射出所有残

留jīng_yè（有时还会将水管插入gāo_wán中冲洗，或者将手伸进yīn_jīng和gāo_wán中擦拭），

然后直接烹饪。如果是肥食，大家还会在清洗后再用jīng_yè填满食物的孔洞，让食

物以饱满的状态接受烹饪。

随后会决定是全烹还是宰杀。宰杀的话，一般会剖开食物的肚腹，取出内脏，

塞入香料和配料，再重新缝合。如果不切四肢的话，这一步经常由食物自己完成，

但如果要将四肢切下后塞入肚腹，食物就没法自己完成了，只能由亲戚朋友们帮

忙。如果食物本身已经怀胎十月，子母烹将是一道非常受欢迎的菜肴。另外有的

人也喜欢在自己rǔ_fáng、yīn_jīng、膀胱、gāo_wán、子宫、肠腔等各个孔洞内填充香料和

食材。

因为人体较大，传热较慢，通常还是采用蒸、煮和烧烤这三种烹饪法。不管

哪种烹饪，通常都会给食物带上隔热项圈，并将头部留在烹饪范围外，来保证食

物能够清醒地感受被烹饪的感觉。因为几乎没有疼痛，食物可以清晰的感受到自

己的身体被一步步烤熟或者煮熟的感受。大部分食物都表示这是一种无上的享受。

烹饪完成后，食物的头部通常还未沉睡，可以和亲友们一同享用自己的ròu_tǐ，

品尝自身的美味，并听取亲友们对自己肉质的评论和夸赞。陷入「永远的沉睡」

后，亲友可以选择保留头部或者不保留。如果有头部死亡，身体完好的不幸

者，食物剩余的头部还可以借体苏醒过来。不过这种事较少发生，毕竟头部死亡

的人不太常见。

三、地区与人种

３。圣都清美

清美城在人类领地中央偏东一点的位置，是围绕日出国清美

女子公学的校址建立的城市，学校本体作为纪念馆保留。城内居民以黑眼黑发的

亚洲女性为主。但作为两大圣都之一，其他人种和各种混血也十分常见。清美女

性个头娇小，面容可爱，躯体十分柔嫩，yīn_jīng偏硬，jīng_yè粘稠，无蛋蛋的女性较

多。清美女性表面上对性行为十分保守，对待感情较为忠贞，常常两两居住。但

实际上偷腥和出轨十分常见，而且非常喜欢和自己的直系亲属（也就是母亲或女

儿）xìng_jiāo，有不少人的母亲同时也是自己的外婆。秀色方面偏向于蒸和煮。

【】（1）修 (2/4)