对于食用jīng_yè和将jīng_yè做美容护肤品自古便有，不过在那男尊女卑思想极其严重的古代，对于’jīng_yè‘与’童子之身‘极其看中的古代，女人食用男人jīng_yè保健美容绝对不可被容忍和接受的，更无法推崇也无法记录书籍了，即便有记述也是被妖魔化的。
古代小说中将食用jīng_yè的女人形容为妖魔鬼怪，认为她们是在采阳补阴，作乱人间。倩女幽魂中的小倩便是这样角色的代表。
虽说不被容易和接受，但我国古人对科学的态度其实是极其的包容的，在烟波浩渺的古籍野记中还是能找到关于食用jīng_yè以及其好处的描述。思慕公司的图书室就不乏这样的杂文野记，我闲事也翻过几篇。
有一个故事里讲的是一位妇人，年近六十，可容貌皮肤如不输少女，与女儿在一起如同姐妹。有人问起，妇人笑而不言。
妇人有一小女，肤白貌美，二八出嫁。可过门不久便被公婆绑在园中，并请来道士捉妖驱鬼，说新媳妇是妖精鬼怪。这到底是怎幺回事呢？
话说新婚之夜，一对新人赤裸相见翻雨覆云，可当新郎将要shè_jīng之时，新娘却抽身颔首，一口叼起那阳物咂巴吮吸，待玉浆pēn_shè而出大口尽饮。
新郎也未经历过人事，问新娘怎幺回事。新娘羞答答说，这是出嫁时娘亲传予她的秘术。食用jīng_yè对女人的身子大有裨益，童颜永驻。
新郎自然是见过那少女容貌的婆婆，听听闻后心中大喜，两人云雨到天明。
那小娘子深得母亲教导，精通房术，服侍得丈夫欲仙欲死。初经人事，尝到过jīng_yè滋味的她夜夜吮阳吞精，快活的不得了，早忘记母亲提醒过她要节制。
俗话说好，没有耕坏的地，只有累死的牛。新婚月余，娶进门的俏媳妇越发的容光焕发神采奕奕，水灵可人，可儿子却日渐消瘦精力不济，这些都被公婆看在了眼里。
最终在父母的逼问下，儿子说出了媳妇的秘密，公婆一听这还得了，这娶进门的那里是儿媳，分明就是一个妖精，这才将儿媳绑住找来道士。
故事的结局到还算圆满，找来的道士也深知此道，听后知道那小媳妇不仅不是一个妖精，而且还是一个精通房术养生的奇女子。于是悄悄在小媳妇耳边私语嘱咐一番后，装模作样的开坛做法，做法完毕说，’附在女子身上的yín_mó鬼怪已经被捉住，没事了。‘果然，没过多久儿子的身体又恢复如初，不久儿媳也有了身孕，再后来人们发现，那家的婆婆看上去也年轻了许多，众人暗暗称奇。
还有一个故事，更是神奇。
话说有一大户人家，这天门外忽然来了一个眉目清秀，容貌娇美的蓝袍道姑化缘。当时道教正盛，家里人将道姑奉为仙人请进家里。
好生招待一番后，这家人准备好些的钱财打算送予道姑，可没想到那娇美道姑见到钱财后淡淡说道“我化的不是钱财。”众人听后不解，道姑接着说“我是来化元精的。”
家里人一听心中大怒，天下哪有人家元精的道士？而且还是个女道士，分明就是一个妖道，于是要将道姑逐出门外，正这时，家里的老太爷从后面转了出来，定睛打量一番道姑后俯身便拜，弄得晚辈们也慌乱的下跪叩拜起来。首发
起身后，老太爷命人赶快安排房间，将道姑恭送进去后，让家中八个儿子，六个已经成人的孙子沐浴更衣后，轮流进了房间。
家里老妇人，儿媳儿见此心中费解，问老太爷怎幺会回事，老太爷笑而不语，像是得了天大的好处。待进去的人相继出来后询问也都是含糊搪塞。
三日后，仙姑出了房间，在一家人的送别下飘然而去。待仙姑离去后，老太爷才将其中的隐秘告予了夫人。
那仙姑老太爷曾经遇见过，那时他还是弱冠之年（20岁）。当时的老太爷就曾与仙姑云雨交一番，并被仙姑饮下’精元‘同时得到秘传，因此才能年过古稀身体康健子孙满堂。最神奇的是数十载过去了，仙姑容颜不改，可见绝非凡人。
夫人听后心中大喜，逐请人做了仙姑身像供奉家中，以保佑家族永世兴旺。
其实用肉身化缘无论是道教佛教甚至是基督教都有记载，因此才有青楼女子叫’肉身菩萨‘一说。晚唐李商隐诗：“神女生涯不是梦”，此“神女”即暗指妓女，也就是用身体化缘的人。。
最后一个故事更厉害。篇幅有限，这里就简短说一下。
话说在一位王后，以精带饮，精池浴身，历经五朝六代，容颜不改，被奉为天人。
好了，三个故事讲完了，其实这样的故事古籍中还有好多。虽说只是故事，真伪难辨，但由此能知道，kǒu_jiāo饮精对古人来说并新奇也并不是一件另人厌恶的事，反而还充满了向往和喜欢，对男人和女人来说都是如此。
可现代人，尤其是现代的女性，反而觉得kǒu_jiāo是件让人极其难堪的事，觉得yīn_jīng脏，提到jīng_yè更是觉得脏，更别说饮下了。不得不说这是一种人类的倒退，是性教育的失败。
明代本水浒传中，描写西门庆和潘金莲 床戏的寥寥几笔里写过：“盈盈玉手，口含香唾”香唾。
通过这段描写可以看出，明代人并不觉得yīn_jīng是脏的，反而觉得是香的，美味