三丰真人所创的武当道派，拜的是真武大帝。所谓真武大帝，其实就是北方玄武，因为避讳，所以改称真武。
武当道初创于宋而兴盛于明。但是即便是兴盛时期，道观的规模其实也不算大，相对应的，人也不多。
有些是学习道教文化的，有的练武，还有的自然就跟觉老道一样，四处的降魔卫道。其他的都还好说，但是这修道的就碰到了一个问题，就是辈分问题。
这些有能耐的家伙们自然寿命往往都很长，就拿觉老道来说，他生在元顺帝至元五年（1339年）正月初三，到了2006年这就六七百岁了，这要是收了成林做徒弟，成林和武当山上的一众老道可就真的没fǎ_lùn了。
起初他倒是也没在意这事儿，收过几个徒弟，但是有一次他发现他最早的徒弟的后辈一个七八十岁的老头要管他新收的十二三岁的小徒弟叫太师公，几个人都觉得别扭的很。
后来他就打定主意不再收徒弟了，遇到可塑之才就教些能耐罢了。可巧，从他立定主意到现在，可教的倒是有几个，但是真让人动心实实在在的像授徒那么教的还真没有过。
现在，他过去收的徒弟早就不在人世了，后来当学生那么教过的人，活着的也已经没有了，老头算是孤零零的活在世上。
前几年他认识了李方，就有了把李方当弟子来教的心。但是，一则，李方资质稍差，文化底子也差；二则，李方性子太急，不适合本门的东西；最后，人家是方清溪的门下，本来就是名门出身，若要抢了过来，且不说李方愿不愿意，单说方清溪脸上也不好看。
其实这一点，倒是老道想左了。自从经历过清末到民国的道家人才大凋零，很多原本门户之见及其严格的老古板也是看得开了。而且不是一个两个，大家都有了共同的认识：道统都要失了，还顾得上什么门户派别？都是老子传下来的东西，把道统传承下去才是关键。所以，洪立才能学到茅山派的东西。在此之前，这种情况几乎是不能出现的，只有常坤是通过正途学过道术而已。
方清溪也是如此想，而且他还更进一步。他觉得自己的弟子不要说学些别派的本事，就算是把别派的东西融汇进本门也不打紧。至于把本门的东西教给别人，方清溪看得更开：甚至说万一本门要是绝户了，要是别派能把本门的东西传承一二，甚至都不知道出处，也算是好的。毕竟，方清溪的经历与别家还不一样。别家多是师父还在，徒弟学艺未成便强行出头，以致身陨；方清溪则是自己还未艺成，而师父反先去了。
这回遇到了成林，老道也不再纠结了，虽然打定了主意不再收徒弟，但是老道准备竭尽所能的把成林给教出来。这基本上就算是关门弟子了。至于李方，反正一只羊也是赶，两只羊也是轰。
这前前后后的一番扯，把成林听得云里雾里的。但是成林还没反应过来，倒是李方先吭气儿了。
李方上来就表态，方清溪早就跟自己说过这事儿。但凡是有品格高尚的高人愿意教，自己就学，只要做到不偷艺，不忘本，就算是拜了师，问题都不大。
听李方这么说，觉道人也很高兴。但是，李方的资质和脾气秉性摆在那里，觉老道曾经在私下里给李方算过，命格不是太好：春逢骤雪雪欺霜，瀚海飘蓬志自强。纵有青蝶求芥草，谁怜芥草早枯殃。
这个越发的让觉道人不是很敢放开了教李方，因为他的命薄镇不住。
当然，这个是后话，现在先不提。
中原市到武当山有四百七八十公里，先去襄樊，再由襄樊上汉十高速。李方的宝莱跑起来也就是四五个小时，满打满算六个钟头怎么也到了。当然，前提是不堵车。
但是，五一长假期间在这个国家5a级景区，想不堵车，这自然是没有可能的……