月儿喃喃道：“借修炼心神来修炼剑神？”
我亲了她的脸蛋一下笑道：“宝贝儿，心神是高于剑神的，你本末倒置了！”
月儿在我怀里撒娇道：“爷快告诉贱妾嘛！”
我笑道：“若光从剑道入手，难免诸多限制，就好象从两丈的高台望去，所见难免有限；但若从十丈的高台望去，视野就要宽许多。局限于剑，就好象只是两丈的高台，放眼于心神，才是咱们的十丈高台！”
月儿嗲声道：“爷把贱妾的心都说的痒起来了…人家现在不知该如何完满呢！”
我笑道：“宝贝儿莫急，你的完善之道既需要有个过程，也需要一个顿悟！”看了似明非明的月儿一眼，接着道：“前人评论读书曾有妙语道：学书者始由不工求工，继而工求不工。不工者，工之极也。初起阶段的不工，是能力有限而不得不然，最后阶段的不工，是技艺精湛而反求天然。”
月儿点头道：“若是连最后一点做作也去掉，那天魔妙相就会化为无形，那就是所求的天然境界了！”
我点头笑道：“不错，若是天然浑成，根本就没人能抵挡，也没人愿意去抵挡。”
月儿媚笑道：“贱妾知道爷的意思了，爷的摄魂大法和贱妾的天魔妙相根本上是没有分别的，都是修炼心神的最好途径…只是爷还要给贱妾说说顿悟…”
我笑道：“顿悟怎能说得出来呢？相公只能借前人的智慧向你描述那境界，p：//。。
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《五灯会元》上记载有青原惟信对禅的体验过程，道：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个人处，见山不是山，见水不是水；而今得了休歇处，依前见山只是山，见水只是水。他所谓的这三般见解，昭示了禅悟前后的两种截然不同的心境，即所谓的真我、真心、本来面目从遗忘到觉醒的过程。你现在正处于见山不是山的境界，所以有时自己也控制不了天魔妙相的发动。”
月儿搂着我的颈项道：“爷，贱妾知道了这境界，却对如何达到这境界更糊涂了。”
我笑道：“只要能做到形真?