x简化论和互动论当中它也总是偏爱前者。（keller； 1990） 福柯的认识论同女x主义的认识论十分接近，主要是他那种被压抑的话语的感觉与女x主义十分接近。但有些女x主义者提出，女x主义应当超越福柯，要从理论上说明有这样一种可能x，即人可以拥有一种非话语的感觉，这将是人的主观x的最终胜利；她们说：我们必须紧紧抓住自己那些难以用语言加以表达的感觉。（ralu； 94） 2、女x主义方fǎ_lùn 谈到女x主义的方fǎ_lùn，不能不首先提到获得许多女x主义者竭诚赞赏的一个关于女x主义研究的定义，那就是：对女x的研究；由女x来做的研究；为女x而做的研究 （on，by，and for wen）。另一种与此类似的提法是：由女x来做的研究，关于女x的研究，为女x而做的研究 （by，about，and for iller； 33） 由此观之，女x主义方fǎ_lùn完全不害怕被人攻击为不客观、不科学，反倒对自己的倾向x直言不讳。 有一种传统观念认为，只有男x可以拥有知识，女x只能拥有经验，而经验是低于知识的。可是女x主义的研究坚守主观x和个人经验的价值。有女x主义者主张：“所谓女x主义的研究绝对是并且必须是由女x所做的研究，因为在女权意识和女x主义之间有着直接的联系。”（reinharz； 3） 持这种观点的人认为，男人虽然可以支持女x主义，但不可以成为女x主义者，因为他们缺乏女x的经验。 但是也有一些人认为，男人也可以成为女x主义者，也可以拥有女权视角。有人甚至认为，男人研究女x会更客观，其结果更加可信，也更容易得到认真的对待。这就像由白人来研究黑人的家庭，就比由黑人来研究同一题目被人认为会更少“偏差”；相反，由黑人来研究白人则不但不会被人认为较少偏差，而且会被视为出于“黑人视角”。按照这一逻辑，似乎“高等”的群体可以研究“低等”的群体，其结果会被视为更加可信。比如，男人研究女人；白人研究黑人；异x恋研究同x恋。女x主义方fǎ_lùn认为，由“高等”人群去研究“低等”人群，由有特权的人群去研究被压迫的人群，这种做法很容易造成被调查者的客体化、“他者化”。为了反对将被调查对象“他者化”，女x主义质疑居特权地位者对受压迫者的研究资格。从女x主义方fǎ_lùn的角度看，早期人类学就是典型的帝国主义意识形态的产物，它居高临下地去研究“野蛮人”的文化，充满了种族或民族的优越感。正因为如此，研究者总是倾向于“往下”研究，而不是“往上”研究，因此在西方世界中，就很少有关于上层白种女x的研究资料。 这种把人群分等级的研究方法肯定是错误的，但是如果只分内外不分上下地看，由圈外人来研究某一群体似乎的确比圈内人来研究好些，前者至少不应当比后者更差，如果不会更好的话。当然他们必须首先克服对研究对象的偏见以及对研究对象不熟悉的弱点。可是，又有多少研究者在研究某一事物之前对它已经是非常熟悉的呢？从这个角度说，平等的观念和态度也许是社会研究方法的唯一出路。 女x主义研究对方fǎ_lùn领域的贡献可以被概括为两个方面，一个是研究领域的拓宽；另一个是研究方法的创新。女x主义的研究开拓了如下研究领域和新方法：第一，对特殊群体的研究，例如对上层女x的研究；对农场农妇的研究；对r裔美国女x的研究；对美国南部奴隶女x的研究；对美国印地安混血儿的研究；美国社会学家芭丽 （kathleen barry） 研究了###隶现象；还有人类学家研究了印地安医师，研究了世界著名的女恐怖主义者等等。第二，对特殊行为的研究，例如，对养家这一行为的研究，对改进社区环境的研究。第三，开创了研究资料的新形式，例如，关于女x的主观社会经验的资料；关于女x主观自我的资料等。（reinharz； 219） 在女x主义看来，传统的社会研究关注的仅仅是男x的社会生活。社会科学关注人的物质需求（马克思主义），x需求（心理分析），死亡焦虑（神学和世俗哲学），但是忽略生育现象，忽视对养育、人x发展、情感和亲密关系的理解，忽视私领域中的r常生活。由于公领域和私领域的划分，社会研究将政治、经济及其相关机制定义为比私人领域更具有社会x。从抽象结构角度论述大型社会体制的研究被视为“宏观”的，是更重要、更有价值的；而对个人的、人际关系的、情感方面的研究被视为“微观”的，在学术上不重要的，价值较低的。 女x主义的跨文化研究也有其独特之点：首先，它承认文化独特x的重要x；其次，它强调深入研究异文化的必要x；再次，它强调处于不同文化中的女x之间的共x；最后，它强调对研究资料作批判评价的必要x。它特别注重对女x主义研究中种族中心主义 （et） 的批判，反对忽略第三世界女x的倾向，批判那种以美国的中产阶级白种女x为全世界女x的代表的倾向。ap;nbp;nbsp
六、关于认识论与方fǎ_lùn问题的论争（4）
女x主义研究的访谈方法偏爱半结构化的访谈方式 （ervieive） 数据收集技术。它既不同于采用参与观察方法的民族学方法 （etraphy）；也不同于传统的在调查者与被调查之间缺少互动的大型结构x调查 （ural